犹大的奉献摆上。

你仆人－我父亲对我们说：『你们知道我的妻子给我生了两个儿子。一个离开我出去了；我说他必是被撕碎了，直到如今我也没有见他。现在你们又要把这个带去离开我，倘若他遭害，那便是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。 』我父亲的命与这童子的命相连。如今我回到你仆人－我父亲那里，若没有童子与我们同在，我们的父亲见没有童子，他就必死。这便是我们使你仆人－我们的父亲白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。因为仆人曾向我父亲为这童子作保，说：『我若不带他回来交给父亲，我便在父亲面前永远担罪。 』现在求你容仆人住下，替这童子作我主的奴仆，叫童子和他哥哥们一同上去。若童子不和我同去，我怎能上去见我父亲呢？恐怕我看见灾祸临到我父亲身上。 」（创世记 44:27-34）

约瑟第二次与他的兄弟们见面后，又设下一个计谋。他叫他的仆人把自己的杯子藏在便雅悯的袋子里，然后让他们离开。之后仆人追上他们，指控他们偷窃，并对他们说：被搜出杯子的那一位要作他的奴仆，其余的人可以无罪。然而，当杯子在便雅悯的袋子里被发现时，他们全都绝望了。

这一次，他们没有让仆人只带走便雅悯一人，而是全都回到仆人那里。上一次，他们让西缅独自留下；这一次，他们愿意一起承担后果。然而，只有犹大站出来为整个家族说话。

犹大不再从个人的角度为自己辩护，而是能够看重整个家庭，特别是他父亲与那孩子便雅悯之间的连结。这正是约瑟透过这些计谋想要了解的事。犹大所做的并非偶然，而是从他的儿媳他玛身上学到的功课。

正如创世记第38章所记载，他玛先后嫁给犹大的长子珥，以及犹大的次子俄南。然而，因他们在耶和华眼中行恶，上帝使他们死亡。之后犹大应许等小儿子示拉长大后要把他给他玛为妻，但却始终没有履行。于是他玛自行设计，假扮妓女，使犹大与她同寝而怀孕。

他玛教导了犹大一个关于奉献的功课。她愿意为她与珥所建立的家族延续付上代价与牺牲。因此，当犹大向雅各承诺要带回便雅悯时，他也学会了为家族的完整性而摆上。

在圣经中，使徒保罗以下述方式描述基督对教会整体的爱与奉献，就如同丈夫与妻子之间的关系：

「你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，因我们是他身上的肢体。」（以弗所书 5:22-30）

上帝拣选犹大成为主耶稣基督的先祖，是因为他对以色列家族整体的奉献摆上。同样地，上帝也拣选我们成为基督身体的肢体，使我们能够为祂的教会整体而奉献摆上。使徒保罗如此描述他的事奉：

「现在我为你们受苦，倒觉欢乐；并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。我照上帝为你们所赐我的职分作了教会的执事，要把上帝的道理传得全备，这道理就是历世历代所隐藏的奥秘；但如今向他的圣徒显明了。上帝愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到上帝面前。我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能尽心竭力。」（歌罗西书 1:24-29）

事实上，主耶稣基督已经为教会的完整性付出了一切。如今关键在于我们是否愿意为教会的整体奉献摆上，使这历世历代隐藏的奥秘，如今得以向他的圣徒显明。以马内利。

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